Direct naar de inhoud

Let op! Dit is de beta website van BHIC. Reacties die je hier achterlaat, gaan verloren na officiële livegang.

Terug naar overzichtOverzicht
Klompen blaozen

Klompen blaozen

Janleo van de Laar

12 maart 2021

Bijgewerkt op 28 april 2021

Op een klomp blazen voorkomt foetelen.

Vrouwenvoeten in klompen tijdens een klompenbeurs in Sint-Oedenrode, 1938 (coll. BHIC)
Vrouwenvoeten in klompen tijdens een klompenbeurs in Sint-Oedenrode, 1938 (coll. BHIC)

Populier voor wilg verkopen

De monsterklompjes, die mijn opa als handelaar bij zich had

In zijn (geweldige) boek De populier - Onze volksboom in nieuw perspectief schrijft Wim Huijser over een oude blaastest, bedoeld om klompen van wilgenhout en klompen van populierenhout uit elkaar te houden. Kennelijk was die test ook nodig: klompen van wilg waren taaier, minder zwaar, konden beter tegen water en waren dus ook duurder. Wanneer je op de voorkant van een populieren klomp wat spuug smeerde en op de achterkant blies, blies je bellen en bij die van wilgenhout juist niet! Huijser legt ook uit hoe dat zit, iets met meer tussenschotjes in de vaten. Een heel mooie manier om handelaren die knollen voor citroenen verkochten door de mand te laten vallen.

Klompen bleken

Dat verhaal deed me denken aan iets wat mijn vader over zijn vader vertelde, die honderd jaar geleden in klompen handelde. Wilgen klompen zagen er dus blijkbaar witter uit en populieren klompen werden witter door ze in een vat met een goedje*) te dopen. Mijn vader herinnerde zich dat zijn vader zijn populieren klompen bleekte, samen met een knecht. Jan van de Laar, naar wie ik ben genoemd, verkocht dus populier voor wilg, en zijn klanten kenden de blaastest niet!

Goed geboerd

Een maatstok om klompen te meten .

Mijn opa, ooit als eenvoudige klompenmaker begonnen - zijn vader en zijn broer waren het ook - heeft in de klompenhandel goed geboerd en trok daarvoor in het begin van de vorige eeuw door het land. Ik heb zijn kasboek nog, met de winkeliers in Noord- en Zuid-Holland die bij hem hun klompen uit Brabant inkochten. Hij kocht als vrijgezel een groot oud huis met een gracht eromheen, bouwde er na zijn trouwen een nieuw huis naast. Hij heeft rond het dorp Sint-Oedenrode percelen peppelbos en weide gekocht, op naam van zijn kinderen. Zijn weduwe Fien Ockhuijzen, mijn oma, heeft van zijn dood in 1927 tot zij in 1948 ‘van Drees**) kon trekken’, van de opbrengst kunnen leven.

Noten

*Waterstofperoxide en ammoniak kunnen hout bleken.
**Noodwet ouderdomsvoorziening 1947-1957

****’Ik merkte eerder reeds op, dat de wilgen 5 cent per paar meer opbrachten dan de canadaklom-
pen. Het zou dan ook wel een wonder zijn geweest als er geen foefjes waren uitgedacht om de
wilgehoutkleur zoveel mogelijk te imiteren. Voor dit doel werd in water een mengsel van wilge-
binnenbast en elze-buitenbast gekookt en in dit aftreksel kregen de klompen een bad; ze werden
zgn. ‘gesausd’, maar een vakman of een ervaren winkelier trapte natuurlijk niet in dat trucje! Er werd
wat gedaan om aan de kost te komen, ook al kwam daar eens een luchtje bij te pas’.
Uit: Van Dam, Bernard, Oud-Brabants Volksleven (opent in een nieuw tabblad)

Verder lezen

Mijn vader en zijn canadassen

Reacties

Reacties laden…

Gerelateerde verhalen

VerhaalEen sociaal bewogen klompenmaker: Adriaan Wilhelmus van Hout (1877-1968)A.W. van Hout werd als houtfabrikant (what’s in a name!) in de eerste helft van de vorige eeuw een van de grootste werkgevers in de regio. Behalve ondernemer was hij jarenlang opperbrandmeester van de plaatselijke brandweer en maakte hij decennia lang deel uit van het gemeentebestuur.VerhaalDe klompenmakerijVanwege de aanwezige rijkdom aan wilgen en populieren kent Schijndel van oudsher een aantal ambachten als het maken van manden, hoepels en klompen. Klompen maken is een ambacht dat van vader op zoon werd doorgegeven. In het begin was het een bezigheid voor de wintermaanden om in de eigen behoefte te voorzien.VerhaalKlompenmakerDe Korteweg voert vanuit Schijndel het buitengebied in. Een boerderijtje langs deze weg trekt de aandacht, omdat er een bovenmaatse klomp in de traditionele kleur geel in het voortuintje staat. Hij is wel een stuk kleiner dan de klomp van St. Oedenrode, maar je kijkt er bepaald niet langsheen.VerhaalHoe de klompenmakerij in Rooi kwam en weer gingDe klompenmakerij in Sint-Oedenrode bestaat al sinds eeuwen. Oorspronkelijk hoorde het maken van klompen tot de zelfvoorziening. Maar rond 1800 ontstond er wel iets als een bescheiden centrum van klompenmakerij in de kring van de dorpen Sint-Oedenrode, Best, Liempde, Boxtel en Schijndel, vanwaaruit zelfs geëxporteerd werd naar Holland.VerhaalKlompenmaker aan het werkAls je wat langer naar deze foto kijkt, ruik je bijna de geur van de houtkrullen op de vloer. Het is een nostalgische prent van een hardwerkende klompenmaker in Sint-Michielsgestel.VerhaalKlompenmakers Gebroeders Van AarleDe sociale werkster die de rapporten opstelde over oorlogsschade en noodhulp, ondertekende die altijd met “N. Muller”. Door haar rapporten in te zien kunnen we even binnenkijken in de gezinnen die zich toen meldden bij de gemeente als oorlogsslachtoffers.

Feedback geven

Wat vind je van deze pagina? We horen graag wat beter kan.

0 van 300 tekens gebruikt

Deel geen gevoelige gegevens, zoals je BSN, adres, telefoonnummer of medische informatie.

Klompen blaozen | BHIC